إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ١٨٨ - بحث حول عبدالله بن المغيرة
وظاهر المتأخرين عنه من مصنّفي الرجال عدم الالتفات إلى ذلك ، بل النجاشي وثّقه ساكتاً على التوثيق [١] ، وسيأتي إنّ شاء الله في كتاب الطلاق من هذا الكتاب كلام الشيخ في مسألة عدّة الآئسة والصغيرة أنّ الذي اختاره الشيخ مذهب معاوية بن حكيم من متقدّمي فقهاء أصحابنا [٢] ، وهذا لفظ الشيخ ، وهو كما ترى ظاهر في عدم كون الرجل فطحياً.
وما قد يقال : إنّه ; ذكر أيضاً قريباً من هذه المسألة مسألة أُخرى وقال فيها : إنّه مذهب الحسن بن محمد بن سماعة وهو [٣] من الواقفة : يمكن الجواب عنه بتكلّف ، إلاّ أنّ العبارة في معاوية بن حكيم أظهر دلالة في كونه غير فطحي.
وأمّا ابن المغيرة فهو عبد الله ، والنجاشي قال : إنّه ثقة ثقة لا يعدل به أحد من جلالته ودينه وورعه [٤] ، والشيخ ذكره من غير توثيق في رجال الصادق والكاظم ٨ [٥] ، والعلاّمة حكى عن الكشي أنّه قال : روى أنّه كان واقفياً ثم رجع [٦].
والذي وقفت عليه من كتاب الكشي صورته : وجدت بخط أبي عبد الله بن محمد الشاذاني قال العبيدي محمد بن عيسى : حدثني الحسن بن علي بن فضال ، قال : قال عبد الله بن المغيرة : كنت واقفاً فحججت على
[١] رجال النجاشي : ٤١٢ / ١٠٩٨. [٢] الاستبصار ٣ : ٣٣٨. [٣] الاستبصار ٣ : ٣٢٨. [٤] رجال النجاشي : ٢١٥ / ٥١٦. [٥] رجال الطوسي : ٣٥٥ / ٢١ ، ٣٥٦ / ٣٢ ، ٣٧٩ / ٤ ، في أصحاب الكاظم والرضا ٨ ولم يذكره في أصحاب الصادق ٧. [٦] خلاصة العلاّمة : ١٠٩ / ٣٤.